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原标题:课文里的牛郎被指“低俗猥琐” 人教版编审:别这么抬杠

[文/观察者网 郭肖]

关于牛郎织女的相遇,不少课本中都是这样记录的:牛郎听信了老牛的话,偷窥仙女们洗澡并拿走了织女的衣服,当织女找不到衣服时牛郎主动跑出来“献”上衣服并成功搭讪,后来两人过上了幸福的生活。

近日,有网友质疑,这个故事太荒唐,如果放到现在,牛郎这就是在偷窃,还有网友提议,课本应该与时俱进。

据@梨视频文化 消息,对此,人民教育出版社编审陈先云回应称,“这是叶圣陶先生改编的民间故事,不要把很多猥琐的东西转嫁到美好的爱情故事上。如果这么抬杠的话,西方的神话故事,更经不起推敲,更荒唐更猥琐。”

昨天是中国传统节日七夕节,自媒体“短史记”发布文章《那个偷窥沐浴、偷拿衣服的猥琐牛郎,又回到了语文教科书》指出,2001年,新审定通过的人教版语文教科书第七册,将牛郎偷衣服等“细节”删除,改为牛郎去到树林,发现包括织女在内的众仙女在湖边嬉戏。

但在2019年5月第1版的统编本小学语文五年级上册中,“那个猥琐的牛郎,又回来了。”在第三单元的第九课《牛郎织女(一)》里,老牛再次唆使牛郎去湖边偷取织女的衣服,然后:

“牛郎翻过右边的那座山。他听见有女子的笑声,顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走,没几步,就看见草地上放着好些衣裳,花花绿绿的,件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣,他就拿起来,转身走进树林。”

再然后,织女洗完澡出来到处找不到衣服,牛郎拿着衣服跳了出来,两人开始谈话,互生好感,决定结婚,“手拉着手,穿过树林,翻过山头,回到草房”。文章认为,“被人调戏骚扰,然后爱上调戏骚扰者,多么弱智(或曰反智)的故事。”

观察者网查询了人教版的文章,发现其中对牛郎织女的相遇细节确实和上面所述如出一辙。

这篇文章的前面标注:根据叶圣陶《牛郎织女》一文改写。

然而,另一些版本中对这一段的描写则略有不同,比如,苏教版的文章中这样描述:

老牛说:“明天黄昏的时候,你翻过右边那座山,山那边有一个湖,湖边有一片树林。在树林里,你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!”

第二天黄昏,牛郎翻过右边那座山,来到湖边的树林里。忽然,远处传来轻盈的欢笑声,牛郎循着笑声望去,只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会儿,其中的一个离开伙伴,向树林走来。这姑娘是谁呢?原来她是王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,名字叫织女。

牛郎和织女在树林里相识了。

而这一版本的文章作者是叶圣陶。

“短史记”的质疑得到了不少网友的认同,有网友指出偷看别人洗澡,还“顺便”偷衣服,可以进拘留所了;

还有网友指出,教育不是一成不变的,课本应该与时俱进;

那么,牛郎织女究竟是个什么样的故事呢?

央视网曾在《牛郎织女传说的生成》一文中指出,牛郎织女传说发展有个漫长的历史过程,开始是两颗星辰间的故事,到老牛、儿女情节的出现显然是相对较后的事。

比如东汉人应邵编撰的《风俗通义》,其中有一段记载:织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故髡,因为梁以渡织女故也。

曹植《九咏注》说:“牵牛为夫,织女为妇,织女、牵牛之星,各处一旁,七月七日得一会同矣。”可见其时牵牛、织女已经成为一种突出和常用的意象。

而在以后的传说中,通人性、懂人语的老牛在故事情节的发展中起着重要的作用。

直到清代末年,牛郎与织女还是一对“神仙眷侣”。

“短史记”在文章中指出,“老牛唆使牛郎、趁织女洗澡时偷走衣裳”这种情节,到了民国,因京剧的市场需要(或谓之恶趣味)而出现,又因京剧的繁荣而流传开来。及至1950年代,这些情节被当成“古代神话”,又写进了语文教科书。

相关情节早在当时就引发过巨大争议,因此到2001年,新审定通过的人教版语文教科书第七册,终于将之删除,改为牛郎去到树林,发现包括织女在内的众仙女在湖边嬉戏。

艾青曾经发表在《人民日报》的《谈》一文中指出,文艺工作者在他们的创作中,应该正确地对待我们民族的神话传说,要适当地保留原有神话传说的精神,不要任意地、粗暴地破坏古代人民的纯朴的想像。

然而,在2019年5月第1版的统编本小学语文五年级上册中,相关情节又回来了。

对此,长江日报发表评论文章《把偷女人衣服的牛郎赶出小学课本! 》称,这样的故事,如果只是在坊间流传,本来也无伤大雅。只是,若是把它们作为“经典文化”写进教材,就少不了要“取其精华,弃其糟粕”了。把民间传说写进教材,是看中了传说教化育人的作用,需要的是传说中的闪光点。

而现在的教材里,牛郎织女的故事是把精华糟粕一把抓,也没有对情节进行价值辨析,还因为它披着“经典传统文化”的外衣,教材编修的时候,也没有进行修改,就默认正确,直接印上去。

我们对待传统文化,应有辨证的态度和辨析的能力。

据@梨视频文化 消息,面对质疑,人民教育出版社编审陈先云回应称,这是叶圣陶先生改编的民间故事,不要把很多猥琐的东西转嫁到美好的爱情故事上。如果这么抬杠的话,西方的神话故事,更经不起推敲,更荒唐更猥琐。

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